Glória

A história de Glória começa no Curral dos Bois, pouso de vaqueiros aberto pela Casa da Torre durante a expansão da pecuária no sertão do São Francisco, entre os séculos XVII e XVIII, em terras habitadas pelos indígenas Mariquita e Pancaru. O arraial cresceu como ponto de parada de boiadas e ganhou a devoção a Nossa Senhora da Glória, que lhe deu nome: primeiro Santo Antônio da Glória e, a partir de 8 de julho de 1931, apenas Glória. O município foi criado ainda no Império, pela Lei Provincial nº 2.553, de 1º de maio de 1886. Ao longo do século XX, Glória cedeu boa parte de seu território para a formação de novos municípios: Paulo Afonso, emancipado em 1958 ao redor da usina da CHESF, e Rodelas e Macururé, ambos em 1962. O episódio mais dramático veio em janeiro de 1975, quando a sede original — a chamada Glória Velha — teve de ser evacuada e transferida diante do avanço das águas do reservatório de Moxotó, obra do aproveitamento hidrelétrico do São Francisco.

A economia de Glória é a de um município do semiárido baiano organizado em torno do São Francisco. A agropecuária de sequeiro convive com a agricultura irrigada nas vazantes do rio e com a pesca nos lagos formados pelas barragens de Moxotó e de Itaparica, da CHESF, que inundaram parte do antigo território municipal. O PIB per capita, de cerca de R$ 16,7 mil (IBGE, 2021), reflete uma base produtiva modesta em que a administração pública tem peso decisivo como fonte de renda e emprego formal. Para compras maiores, saúde de referência, ensino superior e serviços especializados, a população gravita para Paulo Afonso, polo regional a cerca de 60 km que nasceu de um distrito da própria Glória. O baixo IDHM de 0,593 (2010) situa o município entre os que ainda enfrentam desafios estruturais de renda, educação e longevidade típicos do sertão do São Francisco.

Glória guarda uma particularidade que interessa diretamente ao jurisdicionado: é comarca própria — entrância inicial, de jurisdição plena — mas teve sua vara desativada e agrupada à Comarca de Paulo Afonso pela Resolução TJBA nº 10/2012. Na prática, isso significa que os processos cíveis e criminais do município são distribuídos e julgados no Fórum Adauto Pereira de Souza, em Paulo Afonso, comarca de entrância final situada a cerca de 60 km. Os crimes dolosos contra a vida cometidos em Glória vão a júri na 1ª Vara Crime, Júri e Execuções Penais de Paulo Afonso, a mesma que conduz a execução penal — e é lá, no Conjunto Penal de Paulo Afonso da SEAP-BA, que cumprem pena os condenados da região, tornando progressão de regime, remição e benefícios temas cotidianos para as famílias glorienses. Nesse arranjo, em que a defesa exige acompanhamento na comarca-polo vizinha, a banca atua na defesa criminal, no Tribunal do Júri e na execução da pena, com atendimento por WhatsApp e deslocamento à comarca, sempre sem promessa de resultado (Provimento 205 da OAB).

O patrimônio de Glória é, antes de tudo, natural e sertanejo. O município fica na borda do Raso da Catarina, ecorregião da caatinga marcada por cânions e paredões de arenito e por um clima de aridez extrema durante boa parte do ano — paisagem que, na região, abriga o único habitat no mundo da arara-azul-de-lear (Anodorhynchus leari), ave ameaçada que nidifica nos desfiladeiros do entorno, em municípios vizinhos como Jeremoabo, Canudos e Paulo Afonso. Esse mesmo sertão foi, no início do século XX, refúgio do cangaço: o Raso da Catarina serviu de esconderijo a Lampião e seu bando. Às margens do São Francisco, represado nos lagos de Moxotó e de Itaparica, Glória combina o verde das vazantes com o cinza da caatinga, num contraste que define a identidade do baixo São Francisco baiano. A memória da Glória Velha, submersa pela barragem, soma ao patrimônio uma camada de história e de perda que a comunidade preserva.

Poucos municípios brasileiros podem dizer que já foram "mãe" de três cidades e que tiveram a própria sede engolida por um lago. Glória é os dois casos: do seu território saíram Paulo Afonso, Rodelas e Macururé, e, em janeiro de 1975, a Glória Velha precisou ser abandonada e reconstruída em terreno mais alto por causa do enchimento do reservatório de Moxotó. Outra singularidade é humana e ancestral: no sertão do município, na região de Brejo do Burgo e do Raso da Catarina, vive o povo indígena Pankararé, cuja origem é atribuída justamente à área de Curral dos Bois — a Glória Velha —, mantendo viva na caatinga uma cultura que antecede a chegada dos currais da Casa da Torre. Assim, num único município convivem a memória submersa da cidade antiga, a ancestralidade indígena e a fronteira tríplice de Bahia, Pernambuco e Alagoas desenhada pelo curso do São Francisco.

Em um município do semiárido com pouco mais de 15 mil habitantes e território extenso, o acesso à Justiça e a direitos passa quase sempre pela comarca-polo de Paulo Afonso, onde ficam o fórum que julga os processos de Glória, a subseção da OAB/BA, a 10ª Defensoria Pública Regional, a Promotoria de Justiça, a Justiça Federal e a Justiça do Trabalho. Para o cidadão gloriense, isso significa que exercer direitos — de uma defesa criminal a um benefício previdenciário — muitas vezes envolve deslocamento, o que torna a orientação e o acompanhamento jurídico especialmente relevantes. No campo da cidadania, merecem atenção os direitos do povo Pankararé, cuja presença no território liga a pauta indígena às questões fundiárias e ambientais do Raso da Catarina. A Prefeitura, na Avenida Presidente Geisel, e a Câmara Municipal completam os canais institucionais locais de atendimento à população.