Buerarema

A história de Buerarema começa com o povoado de Macuco, formado no início do século XX por famílias que, atraídas pela expansão da lavoura cacaueira, ocuparam terras no entorno de fazendas como a Conceição. A abertura da estrada Pontal-Macuco, a partir de 1922, deu ao arraial a rota de escoamento da produção e acelerou seu crescimento. Em 1943 o topônimo mudou para Buerarema, palavra de origem tupi que reúne "ybyrá" (madeira) e "rema" (fedido). Depois de longo período como distrito de Itabuna, o município foi desmembrado e elevado à categoria de cidade em 17 de setembro de 1959, pela Lei estadual nº 1.170; o primeiro prefeito eleito pelo voto popular, Paulo Portela, tomou posse em abril de 1963. Toda essa trajetória se enraíza na civilização do cacau, que transformou o Sul da Bahia entre o fim do século XIX e o século XX e deu à região a moldura social — de coronéis, roçados e trabalhadores — imortalizada na literatura de Jorge Amado.

A economia de Buerarema nasceu e amadureceu ao redor do cacau cultivado em cabruca — sistema em que os cacaueiros crescem à sombra da Mata Atlântica preservada, arranjo agroflorestal que ficou célebre por conciliar produção e floresta. Esse modelo, porém, foi duramente abalado a partir do fim dos anos 1980 pela vassoura-de-bruxa, praga fúngica que derrubou a produtividade, quebrou fazendas e provocou desemprego e êxodo em toda a zona cacaueira do Sul da Bahia. Buerarema sentiu a crise na pele, com reflexos que ajudam a explicar um PIB per capita modesto — cerca de R$ 16 mil em 2023 — e um IDHM de 0,613 (2010) típico do interior baiano. A retomada passou pela recuperação de lavouras com clones resistentes e pela valorização do cacau fino, ao lado da agropecuária, da agricultura familiar e de assentamentos rurais que reorganizaram o uso da terra. O comércio e os serviços da própria cidade e do vizinho eixo Ilhéus-Itabuna completam a base de ocupação e renda local.

Para uma cidade de cerca de quinze mil habitantes, Buerarema concentra estrutura judiciária relevante: é sede de comarca de entrância inicial do Tribunal de Justiça da Bahia e responde, além do próprio município, por São José da Vitória em todas as competências, recebendo ainda de Jussari os procedimentos dos Juizados Especiais. No Fórum Genário José de Oliveira, na Avenida Góes Calmon, funcionam a Vara Cível, de jurisdição plena, e a Vara Criminal — a esta cabem o processo e o julgamento dos crimes dolosos contra a vida perante o Tribunal do Júri, a execução penal e a competência de infância e juventude da comarca. Na esfera federal, as causas tramitam na Subseção Judiciária de Itabuna; na trabalhista, nas Varas do Trabalho de Itabuna. O histórico de tensões fundiárias e a vocação agrária da região geram demanda criminal, de família e de execução penal que exige defesa técnica presente e diligente. É nesse terreno — defesa criminal, Tribunal do Júri e execução penal — que a banca atua, com deslocamento à comarca e no rigor do Provimento 205 da OAB, sem qualquer promessa de resultado.

O patrimônio de Buerarema é, antes de tudo, uma paisagem: a mata cacaueira em cabruca, um dos arranjos agroflorestais mais admirados do país, em que os cacaueiros vicejam sob a sombra de árvores nativas da Mata Atlântica. Esse mosaico de roça e floresta faz do Sul da Bahia um dos últimos refúgios contínuos de Mata Atlântica do Nordeste, com biodiversidade que inclui espécies ameaçadas emblemáticas da região, como o mico-leão-da-cara-dourada, cujo habitat se estende pelas matas do entorno de Una e Buerarema. Cortada pelo Rio Una, a cidade guarda o casario e a memória do ciclo do cacau — as antigas fazendas, os terreiros de secagem e as barcaças que marcaram a arquitetura rural do sul baiano. É um patrimônio vivo, que une natureza, trabalho e cultura, e que aproxima Buerarema do circuito ecológico e histórico da costa do cacau, entre Ilhéus e a Reserva Biológica de Una.

Poucas cidades carregam um nome tão inusitado: Buerarema significa, na origem tupi, "madeira fedida" — herança linguística dos primeiros habitantes da região, antes do avanço da lavoura cacaueira. Mas a fama recente do município vem de um capítulo tenso da questão agrária brasileira. Buerarema esteve no centro do conflito envolvendo as retomadas de terra do povo indígena Tupinambá de Olivença, cujo território reivindicado se estende por municípios do entorno de Ilhéus, Una e Buerarema; entre 2013 e 2014, o impasse ganhou repercussão nacional, mobilizou o poder público federal e expôs a disputa entre indígenas, produtores rurais e trabalhadores sem-terra numa das regiões mais simbólicas da luta pela terra no país. Some-se a isso a memória dos assentamentos rurais erguidos após a crise do cacau, e Buerarema se revela um retrato condensado das transformações fundiárias do Sul da Bahia — tema que a literatura, do ciclo amadiano em diante, ajudou a fixar no imaginário do Brasil.

Os indicadores sociais de Buerarema retratam um interior que avançou na escolarização básica sem apagar as desigualdades: a taxa de escolarização de 6 a 14 anos alcança 97,31% (Censo 2022), próxima da universalização, enquanto o IDHM de 0,613 (2010) sinaliza os desafios de renda e longevidade herdados da crise da economia cacaueira. A rede de ensino é predominantemente municipal e estadual, e o ensino superior de referência é buscado no eixo Ilhéus-Itabuna, onde se concentram universidades e faculdades da região. A vida cívica se organiza em torno da Prefeitura e da Câmara Municipal, e o eleitorado responde à Justiça Eleitoral da Bahia. Para uma cidade desse porte, a existência de comarca própria, com Vara Cível e Vara Criminal, de Promotoria de Justiça e do Fórum Genário José de Oliveira na sede aproxima o cidadão das instituições, reduz deslocamentos e materializa, na prática, o acesso à Justiça.